| 【原创长篇金莲小说】《莲钩秘籍》75 方渔犀 撰 ·版权所有 禁止外传· 虽说明清禁止官员寻花问柳，眠妓宿娼，但那是官样文章，当不得真的。俗话说，天高皇帝远，哪里还管得过来。再说了，高老爷也只能到妓院去赏莲，不能跑到平民百姓家里去赏。其实，皇帝本人就是头号好色之徒，就拿五百年前，一五０六年登基的明武宗朱厚照正德皇帝来说，三宫六院，七十二嫔妃，他还嫌不够，还要一个人偷偷跑出来，“打野食”。著名的戏剧《梅龙镇》、《游龙戏凤》所演的故事，正是发生在大同，“游龙”，是指正德皇帝，皇帝被百姓视为真龙天子，从京师游到了大同；也许大同莲足在明朝便已闻名天下，大同成了他此次出游的首选之地。“戏凤”，是指正德皇帝扮成一名军汉调戏大同的小脚女孩李凤姐。皇帝调戏民女，那叫“宠幸”，是难得的飞黄腾达机会；如果李凤姐因此被正德皇帝看中，带进宫去，做了贵妃娘娘，更加成了凤凰了。 正巧两天之前，笔者在中央电视台戏曲频道看到常秋月踩跷表演的李凤姐，她扮相俊美，声音甜美，身段优美，尤其是，她站立的柔媚和行走的娇娜，将三寸金莲的神韵，表现得维妙维肖，风情万种，淋漓尽至，叹为观止。 满清朝廷规定，政府官员实行一夫一妻一妾制，官员具有一定资历方可纳妾，不许多纳。但是，上有政策，下有对策，官员多不遵守，有了一妻一妾，还要偷纳小妾。多纳的，对外便没有正式身份，有小妾之实，无小妾之名。高穆廉官拜知县，已可纳妾。 高穆廉元配夫人岳碧莲是杭州人，小脚三寸五分，堪称当地精品，但与大同小脚实难相比。高穆廉在大同赛脚会上，与金翠莲相遇。翠莲虽出身贫寒，但容颜极美，小脚极纤，为云中第一美女，荣膺该届赛会小脚状元。高穆廉痴迷其莲，难舍难分，遂托德高望重族长说亲。翠莲父母见高知县年轻有为，像貌堂堂，滿口答应，女儿亦喜。高穆将第一位如夫人金翠莲娶来，与元配夫人岳碧莲姐妹相称，和谐相处。 一年之后，道光十八年，一八三八年，二十五岁的高穆廉被吏部调往甘肃省，任兰州府皋兰县七品知县，县衙在兰州城内。 兰州小脚，与大同齐名。高穆廉讨的第二位如夫人，便是兰州有名的美人，赛脚会的冠军甘秀莲。甘秀莲本是名门闺秀，读书识礼，貌美莲纤。后来父母不幸病故，家道中落，家产被族人霸占，一贫如洗，艰难度日。秀莲在赛会上与穆廉邂逅，一见钟情，并不计较名份。 道光二十七年，一八四七年，高穆廉三十四岁时，升任湖南省长沙府五品知府。 高知府官声显著，政绩斐然，深得巡抚、藩台、臬台信任，前程似锦。一妻二妾，全家和谐，日子过得蒸蒸日上。 诸事均好，唯有一事令高大老爷寝食难安，这便是至今膝下无子。 中国传统观念，不论大家小户，必须有后，以继承香烟不绝。没有儿子，便是断了香烟。“不孝有三，无后为大”。 即使高穆廉官居知府，如果生不出儿子，断了高家的香烟，便是愧对高家列祖列宗，成为不孝之子。儒家子弟，历来讲究忠孝两全，对皇帝尽忠，对父母尽孝。如果一旦绝了后，被人背后指指点点，说他生不出儿子，那他堂堂的知府必将脸面扫地，愧对全城黎民百姓。 高知府官运亨通，但在生子的道路上走得极不顺利。 道光十五年，一八三五年，高穆廉刚中进士这一年，二十二岁，年纪轻轻，便已做了父亲。元配夫人、苏州知府岳敬贤大老爷的大小姐岳碧莲，为他生了一个白白胖胖的漂亮女儿。 高穆廉初人人父，并不计较生儿生女，心想，现在年纪不大，以后儿子总会有的。 祖父高明儒膝下只有高穆廉一个儿子，其余五个全是女儿，虽说个个如花似玉，金莲纤纤，尽皆嫁入官宦人家，享尽荣华富贵，但女儿终究是人家的，入不得祠堂，当不得儿子。 高明儒虽然极想抱孙，却也豁达大度，将大孙女起名高逸荪，意思是，也算是我的孙子。 光阴荏苒，又是四年过去，道光十九年，一八三九年，高穆廉二十六岁时，他的二夫人，也就是他在大同娶的第一位如夫人金碧莲，又为他生了一个女儿。高穆廉虽然心中有些遗憾，但白白胖胖、像貌俊秀的婴儿抱在手上，心中依然非常喜欢，毕竟是自己的亲骨肉嘛。 祖父高明儒虽然大失所望，却也无可奈何，生男生女，究竟是命中注定的。这次，他依然豁达大度，将二孙女起名为高茹荪，意思是，虽是孙女，如同孙子。当然也希望，这个如同孙子的孙女，能够借这个名字，带来一个真正的孙子。 不知不觉，又是三年过去，道光二十二年，一八四二年，高穆廉年近三十，他的三夫人，也就是他在兰州娶的第二位如夫人甘秀莲，生了第三个女儿，起名高玲娣，意思是，希望她能领一个弟弟来。 道光二十四年，一八四四年，高穆廉年届而立之年，二夫人为他生了四女儿，起名高黛娣，意思是，希望她能带一个弟弟来。 道光二十七年，一八四七年，三夫人生下了五女儿。祖父高明儒看看以前为四个孙女起的名字：亦孙、如孙、领弟、带弟，全不管用，于是特将五孙女起名高婕婷，意思是，不能再生女儿了，赶快截住、停住，到此为止。 高穆廉已三十四岁了，已经升任长沙府知府。虽说是官场得意，五个女儿，似五朵金花，一个比一个漂亮，终究膝下无子，心中很不是滋味。 为了认真解决生儿子的老大难问题，高知府得到高明儒的赞同，又相继娶了两位如夫人。四夫人是宁波人，据说，宁波妇人擅长生儿子。不用说，四夫人脚也很小，本来江浙金莲，以宁波最为纤细。五夫人则是益阳县桃花江镇的人。 说来甚为有趣，大夫人是杭州人，二夫人是大同人，三夫人是兰州人，四夫人是宁波人，五夫人是益阳人。由于地域不同，小脚的缠裹方法和形状，也不一样。五位夫人小脚的样子分别是：莲瓣，新月，竹萌。和弓，菱角，与莲学大师方绚方荔裳的“香莲五式”不谋而合。 尽管高穆廉的五位小脚夫人，莲钩纤纤，玲珑剔透，荟萃了华夏三寸金莲的精华，使他享尽了人间的艳福，可他怎么也高兴不起来。 道光三十年，一八五０年，四夫人宁美莲为他生了六女儿高莺莺。 咸丰三年，一八五三年，五夫人杨香莲为他生了七女儿高燕燕。 从表面上看，莺莺、燕燕的确是女孩子的名字。但在高知府的心里，却有说不出的失落的感觉。女儿一连生了七个，从五朵金花出世，到七仙女一下凡，连个儿子的影子也没有。截也截不住，停也停不了，也懒得再在起名上下功夫了，就随随便便，起了两个名字：莺莺、燕燕。虽说是随随便便，却也透露了高知府的思想感情。莺莺，就是“蝇蝇”，像苍蝇一倦，令人心烦。燕燕，就是“厌厌”，不讨人喜欢。 也许是时来运转，生子之路出现一线曙光。 咸丰元年，一八五一年，湖南巡抚升任直隶总督，高穆廉也调往直隶，任保定府知府，总督衙门驻保定。保定府称为首府，府衙所在清苑县称为首县。 保定城内有一座娘娘宫，供奉着一位面目慈祥的送子娘娘，因为有求必应，所以香火极为旺盛。 高知府上任之初，经人批指点，便轻装简从亲往娘娘宫进香。 这娘娘宫乃是一座尼姑庵，皆是比丘尼。当家师太，年已七旬，见是知府大老爷亲临，不敢怠慢，殷勤接待。师太款动一双三寸小脚，陪着知府大老爷向娘娘进香，高知府求子心切，恭恭敬敬，顶礼膜拜，磕了三个头，捐了十两纹银，师太连忙称谢。 最关键之处，在于请到一尊类似惠山泥人，俗称“大阿福”的男孩泥娃娃，作为高知府的“大儿子”，以后便会引出弟弟来。 回家以后，高知府便小心翼翼地把这尊泥塑的“大儿子”供奉起来，同祖宗牌位放在一起，天天香火不断。 （未完待续） |
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