古代中国女子缠足,这是一个社会史、习俗史和服饰史的研究课题,原来并非笔者研究的领域。20世纪90年代中期再次讨论马可·波罗是否到过中国时,否定的一派继续将他“漏写”茶、长城和缠足等作为他并未到过中国的主要论据之一,促使我也想将元代缠足的情况弄明白些。在《马可·波罗与万里长城——兼评〈马可·波罗到过中国吗?〉》一文(1)中,我们曾提到缠足问题,但没有展开论述,因为该文写到末尾时已经很长,再说当时在这方面还来不及做出具体研究。这个问题近十年来一直萦绕脑际,今草拟此文,敬请诸位方家赐教。www.findart.com.cn

  一 元代鸽子洞女鞋的启示

  中国古代女子缠足始于何时,曾有不同的看法,现在比较得到公认的论断是始于五代。南唐的君主李煜(961-975),有“宫嫔窅(读yǎ )娘,纤丽善舞”,他“令窅娘以帛绕脚,令纤小,屈上作新月状,素袜舞云中,回旋有凌云之态”(2)。一般认为,此后缠足逐渐流行,自宋元以迄明清。但实际上关于宋元两代的情况,所知不多且又模糊。以前,对中国文献中的有关记载,整理和分析也还不够,往往将文献中出现“金莲”、“弓鞋”和“小脚”等词汇的资料同后来才盛行的“三寸金莲”直接联系起来,甚至混为一谈。从戊戌变法时候(1898)起,后历清末新政和民国初期,缠足一直是社会改革的一项重要内容,报刊上发表过大量文章,又有人汇编成《采菲录》等书,或演为小说,影响广泛。而当时针对的正是那时的以“三寸金莲”为代表的缠足,不经意之中缠足与“三寸金莲”之间就划上了等号。      www.findart.com.cn

  2002年10月,笔者出席“中国古代纺织品研究国际学术报告会”,会上分发赵丰主编的《纺织品考古新发现》,所收七篇文章都由作者作了学术报告。其中孙慧君的《鸽子洞窖藏》一文(3)引起我的兴趣:在此窖藏发现的元代物品中有两双女鞋。一双是茶绿绢绣花尖翘头女鞋,书中附有多视角的摄影彩图;另一双是白绫绣花尖翘头女鞋,开会期间与前一双同时展出。今相关资料又可见于隆化县博物馆的《河北隆化鸽子洞元代窖藏》一文(4)。这两双鞋共有一个显著的特点,窄而长(具体数据见下文)。当时我就想:一、就两双鞋的长度(底长21厘米和21.5厘米)来看,穿鞋的人当是天足,但它们的宽度又太窄,一般的天足是穿不进去的。可能穿鞋女子的足是缠过的,但只是将足缠得纤窄而已。二、这样的女鞋与人们通常所说的“三寸金莲”女鞋有明显的不同,可能得以说明,女子缠足也有一个发展过程,它们乃是其中某一阶段缠足妇女所穿的鞋。现在我称之为“元代鸽子洞女鞋的启示” (参见图一、图二)。www.findart.com.cn

  那末,元代女子缠足的情况究竟如何?让我们先对元代有关的文献资料作出整理和分析。

  二 元代文献缠足资料概述

  笔者对元代文献还比较熟悉,但过去不曾注意缠足,读时没有做过记录。印象中文集中很少见,元曲中较多些。近方龄贵先生《元史丛考》一书问世,其中收有《元曲中有关元代市井行业及社会风俗史料初探》一文,此文“3.习俗(1)缠足”写道:“元代缠足之风甚盛,元曲中多有戏咏之者。如贯云石阳春曲·金莲,仇州判阳春曲·和酸斋金莲,张可久水仙子·湖上即事,徐再思水仙子·佳人钉履,吕止庵夜行船·咏金莲套,无名氏端正好·相忆套,货郎儿·静悄悄幽庭小院套,集贤宾·忆佳人套,《宋元戏文辑佚》所收张浩驻马听佚曲,不具录。又《荆钗记》戏文卷上丑白:‘下香阶显弓鞋金莲窄窄,这双小脚却刚刚三寸三分。’”(5)单读这份曲目,就可感到“戏咏之者”真是不少。www.findart.com.cn

  此次为写本文,将臧晋叔编的《元曲选》(四册1755页)、隋树森编的《元曲选外编》(三册1028页)、《全元散曲》(二册1984页)以及钱南扬辑录的《宋元戏文辑佚》等书大致梳理一遍,得到的资料更多,粗略估算,至少近九十条。《荆钗记》中的那句戏文,《六十种曲》中的原文作“下香阶,显弓鞋,金莲窄窄,这双小脚,刚刚三寸三分”。该剧第七出还有一段说白:“[净]好,连夜就成。朱吉,这妈妈说小姐的脚刚刚三寸三分,这是卖弄金莲,就值一千两。请问妈妈要多少价钱?”这样的资料当然很重要,不过明人毛晋编《六十种曲》标明《荆钗记》是“明·柯丹邱著”,本文就只好割弃了。www.findart.com.cn

  下面试图根据这些资料,从若干关键词入手,对元代的缠足做一些阐述。

  1. 元代“金莲”的含义。

  上文提到的中国最早记述缠足的《道山新闻》文字中已见“金莲”一词:“后主作金莲,高六尺,饰以宝物细带缨络,莲中作品色瑞莲。”但那是李后主特筑的一个舞台,让“以帛绕脚”的窅娘用来表演舞蹈的,并不指称小脚或女鞋(6)。

  到了元代,元曲中所见的“金莲”一词,其基本含义就是指穿上女鞋的小脚,资料中可见“金莲”一词的最多,近四十例。诸如:“云鬟雾鬓胜堆鸦,浅露金莲簌绛纱。”(关汉卿《一半儿·题情》);“凭阑久,归绣帏,下危楼强把金莲撒。”(白朴《点绛唇》);“仙客玲珑玉树,佳人窄素金莲。”(张可久《风入松·九日》)(7)。不胜枚举。www.findart.com.cn

  有时候也用“金莲”单指缠足,当“金莲”与女鞋连用时,这个含义就十分明显。如:“蹙金莲红绣鞋,荡湘裙鸣环珮,转过那曲槛之西。”(白仁甫《裴少俊墙头马上杂剧》)(8);“素罗衫垂彩袖低笼玉笋,锦靿袜衬乌靴款蹴金莲。”(萨都剌《一枝花·妓女蹴踘》)(9)。

  中国古代文人写诗填词作曲,常用借代之字来指称原来事物,还喜用典故以示其学问渊博;若一词常被使用,也就约定俗成,但其含义往往发生变化。“金莲”即是一例。后来有人说,称小脚为金莲是因为它形似莲瓣,看来是附会上去的。www.findart.com.cn

  元曲文句中又有“步金莲”,那就是小脚走步。“巧梳妆,步金莲,来到画堂深处。”(《蒋兰英生死夫妻》)(10);“倚朱帘红映香腮,步金莲尘污弓鞋。”(张可久《寨儿令·元夜即事》)(11)。或作“金莲步”:“金莲步苍苔小径,玉钩垂翠竹间亭。”(张可久《红绣鞋·岁暮》)(12);“摇玎咚玉声,蹴金莲步轻;蹴金莲步轻,踏苍苔月明;踏苍苔月明,浸凌波袜冷。”(郑德辉《?梅香骗翰林风月杂剧》)(13)。又简作“莲步”:“莲步慢移,纤手同携,月下醉归。”(《许盼盼燕子楼·神仗儿》)(14);“凤髻蟠空,袅娜腰肢温更柔;轻衫莲步,汉宫飞燕旧风流。”(白朴《驻马听·舞》)(15)。在元代,金莲和莲步已被文人描写为女人的一种典型的美态:“一步一金莲,一笑一春风。”(于伯渊《点绛唇》)(16)www.findart.com.cn

  2. 元代女鞋的其它称谓。

  在元代,除了金莲,对女鞋还有其它的称谓。女鞋一般是用丝织品做成,故称作“罗鞋”。元曲中可见:“踏遍苍苔,湿透罗鞋。”(张可久《寨儿令·情梅友元帅席上》)(17);“则这红罗鞋宽掩过多三指……”(曾瑞《哨遍·麈腰》)(18)

  加绣的罗鞋,称为“绣鞋”。“夜深时独绣罗鞋”(吕止庵《天净沙·为董针姑作》)(19);  “我看了这一只绣鞋儿,端端正正,窄窄弓弓。”(曾瑞卿《王月英元夜留鞋记》)(20)。绣鞋前加个红字,是为红绣鞋:“空教人立苍苔红绣鞋儿湿。”(王仲元《粉蝶儿·集曲名题秋怨》)(21);“樱桃般点绛唇,杨柳般翠裙腰,红绣鞋轻移莲步小,柳眉颦一半儿娇。”(王仲元《粉蝶儿·集曲名题情》)(22)www.findart.com.cn

  另一个称谓是“弓鞋”。“风淅淅,雨霏霏。露湿了弓鞋底。”(杜仁杰《集贤宾·七夕》)(23);“锦衾乡榻,弓鞋罗袜,玉软香温受用煞。”(乔孟符《杜牧之诗酒扬州梦杂剧》)(24)。弓鞋的主要特点就在这个“弓”字:“帮儿瘦弓弓地娇小,底儿底恰恰地妖娆。”(刘时中《红绣鞋·鞋杯》)(25);“窄弓弓怕立苍苔冷,小颗颗宜蹅软地儿行。”(仇州判《阳春曲·和酸斋金莲》)(26)

  再有一个名称是“凤头鞋”。“鱼尾钗,凤头鞋,花边美人安在哉?”(张可久《沉醉东风·春思》)(27)。或有将金莲和凤头连用的:“蹙金莲凤头”(张氏《青衲袄》)(28);“蹴金莲凤头”(乔孟符《杜牧之诗酒扬州梦杂剧》)(29)。或有将弓鞋和凤头连用的:“弓鞋凤头窄”(王实甫《崔莺莺待月西厢记杂剧》)(30)。凤头做得上翘:“罗袜鞋儿小,云鬟乱,金凤翘。” (李景云《西厢记·永团圆》)(31)。像鸽子洞窖藏女鞋那样,元代的女鞋顶端往往做得尖而上翘,那就是“凤头”。再有这样形制的女鞋出土,我们尽可以称之为“凤头鞋”,诸如“尖翘头女鞋”之类的命名其实倒没能做到“名从主人”。www.findart.com.cn

  还称之为“玉钩”。玉钩有如金莲,既指称足,“金莲藏玉钩”(无名氏《步步娇》)(32);又并称足与鞋,“玉纤将雪片拿,玉钩将雪地蹅。”(王仲元《斗鹌鹑·咏雪》)(33)玉纤指手,玉钩指足,如同玉笋指手,金莲指足。曲词有云:“露玉纤,捧金瓯,云鬓巧簪金凤头。荡缃裙,掩玉钩,百倍风流。”(王仲诚《粉蝶儿》)(34)

  3. 元代女鞋的特点。

  从元曲中的大量描写,我们可以得知元代女鞋呈现两个显著的特点:窄和弓。在元曲中,说女鞋的瘦和小:“小小鞋儿连根绣,缠得帮儿瘦。腰似柳,款撒金莲懒抬头……小小鞋儿白脚带,缠得堪人爱。疾快来,瞒着爹娘做些儿怪……”(商挺《潘妃曲》)(35)。也有将瘦、小和弓连着说的:“帮儿瘦弓弓地娇小,底儿底恰恰地妖娆。”(刘时中《红绣鞋·鞋杯》)(36)。又说穿女鞋的脚儿尖:“脚儿尖,手儿纤,云髻梳儿露半边。”(刘秉忠《乾荷叶》)(37)www.findart.com.cn

  鞋袜自是连在一起的,鞋是弓的,袜也是弓的。“罗袜翘底样弓弓。”(汤式《客中奇遇寄情》)(38)。更有甚者:“曲弓弓半弯罗袜纤。”(无名氏《柳营曲·风月担》)(39)。穿这种罗袜的女足当已被缠到曲弓成“半弯”的程度。曲弓半弯的缠足,当即下文所谓的“三寸金莲”了。

  元时这些瘦小窄弓的女子小脚,无疑是缠足习俗流行的结果。当然,从元曲作家笔下的此类记述,还不能确知此习俗流行的程度,因为他们所描写的妇女大都是比较娇贵的夫人小姐,也有妓女。另外还有一些值得探讨的问题,拟在下文中继续展开。

最后修改日期:2020 年 8 月 12 日

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